少年建设家乡的成语（长江丛刊投稿）(4)

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摘要：“外洋风俗流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习，即使竭力整饬，亦觉防范难周，亟应将局裁撤，惟裁撤人多，又虑有不

“外洋风俗流弊多端，各学生腹少儒书，德性未坚，尚未究彼技能，实易沾其恶习，即使竭力整饬，亦觉防范难周，亟应将局裁撤，惟裁撤人多，又虑有不愿回华者，中途脱逃，别生枝节等语”。

陈兰彬的观点很中肯，没有吴嘉善市场出现的“辱骂字眼”，但是吴嘉善所发现的一些情况也不是不存在的，比如这些留洋的学生，内心的信仰和思考当时已经改变了，回到大清，很有可能就是“碰撞”的灾难，所以为了及时止损，便让他们提前回国。

其次，陈兰彬提出了不让惊动这些留学生们，以免他们“不想回国”，事实上，这几年留学过程中，被强制遣返的人已经是十个左右了，可这其中都还出了容揆和谭耀勋这种不愿意回国，强制抗令的，陈兰彬也怕清这几年的投资都打了水漂。

可是回国这种事情，哪里能说是“骗”这些留学生回去，这些留学生们，个个都是聪慧之人，他们在美国有了自己的圈子和人脉，要想不回国，方法也并不少，所以当大清的“遣返令”下来之后，能踏上回国之路的只有九十四人。

而这九十四人其实是有些“遗憾”的，因为他们有的人刚考上大学，特别是耶鲁大学，如果继续深造必然前途无量，但他们还是选择服从国家的安排，回到自己的祖国改变自己祖国落后的样貌，所以这些人也是伟大的，在经历了一个较为宽松的社会之后，仍旧能保持赤子之心回到自己的国度。

所以，120位留学生，在光绪七年只回去了94位，有一部分是已经被强制遣返了，再除去那三个已经病逝的学生外，其余的就是不愿意回到，执意在美国开启自己的新人生，对此，清也没有什么追究的办法，只能顺其自然了。

不过留学生们没想到的是，他们还在回国的路上的时候，自己国内的“报纸”就开始在“打压”他们了。

当年《申报》就对归国的留学生开始“炮轰”，个中言论可谓是将留学生们说得一文不值：

“国家不惜经费之浩繁，谴诸学徒出洋，孰料出洋之后不知自好，第一次出洋并无故家世族，巨商大贾之子弟，其应募而来者类多椎鲁之子，流品殊杂，此等人何足以与言西学，何足以与言水师兵法等事”。

申报的言论十分“藐视”这些留学生，其中最没有道理的，就是上面提到的“无故家世族、巨商大贾子弟”，这句话的意思就把留学生们是“试验品”的意义给点出来了，这不正是一种羞辱，而且一份报纸，他在上面把这些留学生们的“出身”大书特书，说什么“椎鲁之子”、“流品殊杂”，认为他们这些普通人，就算有学识，也根本没资格和朝廷谈论“西学”和兵法。

留学生们看到这种言论心里是怎么想的，没人说过，但可以想到的是，当他们学习了西方的先进知识后，抱着憧憬回国后，遭受到的第一次“伤害”，竟然是来自于这些官僚们的人身攻击、精神伤害。

所幸的是，这些留学生们的内心是强大的，他们知道封建帝制很多时候就是这样，强调驭下，强调唯吾独尊，可是他们却不计较，他们知道，他们要拯救的是这个垂危的国家，这个国家困苦的百姓，所以他们坚持下来，发展国家，让大清在最后的几十年里，快速走向工业化。

即便大清灭亡了，他们也帮助完成了时代的过度，也是在大清灭亡后，当年执意不回国的一些学子也回到自己的祖国“添砖加瓦”，不论如何，洋务派的这一次试探和留学生们给予的回报，乃是成功至极的。

这也是古代历史，难以抹去的一百二十个名字。

本文原创自“纪元的尾声”

文章来源：《长江丛刊》 网址: http://www.cjckzzs.cn/zonghexinwen/2022/1221/1740.html

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