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评梵蒂冈图书馆藏明清中西文化交流史文献丛刊(4)
作者:网站采编关键词:
摘要：36.《圣教简要》，利类思 37.《西方答问》，艾儒略 38.《天问略》，阳玛诺（Emmanuel Diaz，1574—1659） 39.《名理探》，傅汎际（Fran?ois Furtano，1587—1653） 4
36.《圣教简要》，利类思
37.《西方答问》，艾儒略
38.《天问略》，阳玛诺（Emmanuel Diaz，1574—1659）
39.《名理探》，傅汎际（Fran?ois Furtano，1587—1653）
40.《熙朝定案》，南怀仁（Ferdinand Verbiest，1623—1688）
41.《熙朝定案》，南怀仁
42.《西字奇迹》，利玛窦
43.《雍正三年天主圣教瞻礼斋期表》
44.《康熙三十四年天主圣教瞻礼斋期表》
45.《康熙三十五年天主圣教瞻礼斋期表》
46.《康熙三十六年天主圣教瞻礼斋期表》
47.《咸丰元年天主圣教瞻礼斋期表》
48.《天主圣教约言》，苏若望（Jean Soerio，1566—1607）
49.《论释氏之非》
50.《辟轮回非理之正》，清源味德子
51.《天主要理》，高母羨（Juan Cobo, 1546—1592）
52.《要经略解》，白多玛（Thomas Ortiz，1688—1742）
53.《帝天考》（附《庙祠考》），严谟
54.《论儒家之天、太极与天主》
55.《坚振圣事规义》，叶巴西略①叶巴西略即叶尊孝。
56.《默想神功》，石铎琭（Petrus Pinuela，1650—1704）
57.《天主圣教经文》（附《圣教小问答》《天主教要问答》），康和子（Carolo Orazio da Castorano，1673—1755）
58.《天主圣教经文》（附《天主教要问答》），康和子
59.《天神规课》，潘国光（Francesco Brancati，1607—1671）
60.《圣父方济各行实》，恩若瑟（José Navarro，1655—1709）
61.《涤罪正规略》，艾儒略
62.《永福天衢》，利安定（Agustín de San Pascual，约 1637—1697）
63.《天主教要注略》，叶尊孝
64.《初会问答》，石铎琭
65.《天主十诫劝论圣迹》，潘国光
66.《天主圣教略说》，陆安德
67.《益闻录》，李杕
最后，文献前附有提要，在描述文献基本情况的基础上还有研究述评。《梵蒂冈图书馆藏明清中西文化交流史文献丛刊（第一辑）》的另一显著特色就是每篇文献前都附有提要，对该文献进行了提纲挈领、简明扼要的介绍，内容包括卷数、作者、版本、梵蒂冈图书馆馆藏号、文献形态信息及内容简介等。如第34册收录的高一志的《达道纪言》篇前提要介绍：
此本之外，梵蒂冈尚藏有二本，馆藏号分别为BORGIA CINESE 364.6与RACCOLTA GENERALE-ORIENTE-III 288.1，与此本大致为同一版本。此书流传较少，目前所知除梵蒂冈本外，仅法国国家图书馆与罗马国立中央图书馆等处有收藏。又《北京大学图书馆藏向达先生手抄文献目录》载北京大学图书馆藏有向达抄本一部。乃抄自法国国家图书馆藏本。《天主教东传文献三编》据梵蒂冈藏本中馆藏号为BORGIA CINESE 346.6者影印，黄兴涛、王国荣《明清之际西学文本》亦据此本点校。①《梵蒂冈图书馆藏明清中西文化交流史文献丛刊（第一辑）》，第34册，第547页。
提要不仅说明了这篇文献的基本情况，文献不同版本的钩沉比较也为研究者提供了按图索骥的便利。同一册收录的艾儒略之《西方答问》为明崇祯十五年（1642）杭州超性堂重刻本，梵蒂冈馆藏号为RACCOLTA 。提要指出该书：
卷前有明崇祯十四年（1614）米嘉穗《西方问答序》。书名页背面题“崇祯十年丁丑长至月晋江景教堂刻，崇祯十五年壬午清和月武林超性堂重梓”卷端题“远西艾儒略撰，晋江蒋德璟阅”。此本之外，梵蒂冈尚藏有二本，其馆藏号为BORGIA CINESE 350.9者，亦为明崇祯十五年杭州超性堂重刻本；其馆藏号为BARGIA CINESE 324.17者，据书名页背面题“崇祯十年丁丑长至月晋江景教堂刻”，知其当为明崇祯十年晋江景教堂刻本，亦即上文所述重刻本之底本。此本行款与重刻本同，版式为四周双边，无鱼尾。卷前无米氏序，文字亦略有不同。如该本卷端“西方答问首卷”，重刻本“首”即作“上”。徐宗泽《明清间耶稣会士译著提要》与方豪《中西交通史》谈及此书时，所据之本均有米氏序，当为重刻本，然仅笼统谓其“刻于崇祯十年”，方豪先生又因米氏序后出而疑“序殆后补者”，皆误将初刻本与重刻本混为一谈。②同上，第79—80页。
文章来源：《长江丛刊》 网址: http://www.cjckzzs.cn/qikandaodu/2021/0416/974.html
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